Unbridled Amoral Forces, La Volonté de puissance, Livre III, 470

by Corry Shores
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[The following is summary and not translation. Please check my interpretation against the original Bianquis translation reproduced below.]

Unbridled Amoral Forces

Friedrich Nietzsche

La Volonté de puissance

II

Livre III:

Le nihilisme vaincu par lui-même

3. L'innocence du Devenir

(The Innocence of Becoming)

470

Jean-Marie Guyau's book, Esquisse d’une morale sans obligation ni sanction (A Sketch of Morality Independent of Obligation or Sanction) contains a comical defect. He tries to show that our moral instincts have their root in life itself. But he fails to see that really he proves something else: all of life's fundamental instincts are immoral, including the so-called 'moral' ones. We are not altruistic. There is in us the unbridled force of a will to power that drives us to expand ourselves. We reproduce not because we are altruistic, but because we have increased ourselves so much that we can no longer contain our forces of expansion.

M. Guyau, Esquisse d’une morale sans obligation ni sanction. – Ce livre a un défaut comique ; en s’efforçant de démontrer qui les instincts moraux ont leur racine dans la vie même, Guyau n’a pas vu qu’il démontrait le contraire, à savoir que tous les instincts fondamentaux de la vie sont immoraux, y compris les soi-disants instincts moraux. En effet l’intensité suprême de la vie est nécessairement en rapport avec sa plus large expansion ; mais c’est là le contraire de tous les faits d’« altruisme », cette expansion s’exprime par une volonté de puissance effrénée. Le phénomène de la reproduction n’est pas non plus le symptôme d’un caractère d’altruisme fondamental ; il résulte de la division et de la lutte à l’intérieur d’un organisme démesurément chargé de butin qui n’a pas la force d’organiser toutes ses conquêtes.

1885-1888 (XIII, § 254).

Nietzsche, Friedrich. La Volonté de puissance, II. Transl. G. Bianquis. Paris: Gallimard, 1938.